Читать онлайн книгу "Путешествие в лабиринтах мудрости. Философия для младших школьников"
Путешествие в лабиринтах мудрости. Философия для младших школьников
Лариса Тимофеевна Ретюнских
Школа креативного мышления
Ни для кого не секрет, как непросто происходит общение современных детей и родителей. Эта книга – одна из немногих, которая позволит в ходе её совместного чтения наладить контакт ребёнка и взрослого через общее постижение никогда не стареющих философских категорий: мудрость, любовь, красота, истина, добро. В основе книги – уникальная программа «Философия – детям», разработанная доктором философских наук, профессором МГУ Л.Т. Ретюнских для внеурочной работы с младшими школьниками. Книга предназначена широкому кругу читателей: детям 8–10 лет, их родителям, учителям начальной школы, воспитателям, работникам системы дополнительного образования, гувернёрам.
Лариса Тимофеевна Ретюнских
Путешествие в лабиринтах мудрости. Философия для младших школьников. Книга для совместного чтения и размышлений детей 8–10 лет и взрослых
© ООО Издательство «ВИТА-ПРЕСС», 2013
© Художественное оформление ООО Издательство «ВИТА-ПРЕСС», 2013
* * *
Предисловие для детей
Мой юный друг!
Спасибо, что ты открыл эту книгу. О чем она? О мудрости. Она поведет тебя в необычное путешествие. Вместе со своими любимыми сказочными героями, великими мудрецами, поэтами и писателями ты пройдёшь по лабиринтам мудрости, чтобы понять, что же это такое, зачем она нужна, и почему взрослые считают, что быть мудрым – хорошо.
И хотя наше путешествие – далёкое и непростое, я уверена, что оно тебе по плечу. Ведь ты любишь узнавать новое и, наверняка, мучаешь взрослых бесконечными вопросами – что это, зачем и почему. В ходе путешествия с моей книгой тебе придется самому отвечать на много вопросов. Но они совсем не такие, как в школе, на них нужно отвечать не то, что написано в учебнике, а то, что ты думаешь, и можно не бояться, что ответишь неправильно, ведь, скажу тебе по секрету, на эти вопросы никто не знает правильного ответа. Просто потому, что его нет. И даже взрослые отвечают на них только то, что думают, а не то, что знают наверняка. Например: «Лгать – это всегда плохо?». Каждый думает по-своему, по-своему и отвечает, так что попробуй и ты, и никаких двоек или пятерок. Здорово?
Давай, дружок, смелее, в путь вместе с книгой и ее героями. Мы будем размышлять, искать, открывать, творить, мечтать, узнавать себя. Уверяю тебя, думать – это невероятно интересно!
Твой автор
Предисловие для взрослых
Дорогие друзья! Если вы приобрели эту книгу для чтения со своим ребёнком дома или для занятий с группой детей в школе, клубе или лагере, то постарайтесь вместе с детьми размышлять, искать ответы на поставленные вопросы и, при этом, не бойтесь сказать: «Не знаю». Уверяю вас, ваш авторитет от этого нисколько не пострадает.
Разве есть человек, который однозначно может ответить на вопрос: «Что такое счастье? Любовь? Добро? Истина?» Философия – это поиск, а не изречение истины. В этой книге нет готовых ответов, нет правильного и неправильного мнения; она учит не Истине, но размышлению, философствованию.
Философствование – это процессуальная характеристика мышления, его особая направленность. Оно поможет не только вашему ребёнку, но и вам обрести способность мыслить комплексно и действовать разумно. Детям, как правило, очень нравится рассуждать, они активно поддерживают беседу, стараются ответить на любые вопросы, которых в книге так много. Но вот пока способность к устному выражению мысли у детей значительно опережает их письменную речь и быстро выразить мысли на бумаге им ещё очень сложно – помогите им в этом. Записывайте их ответы в тетрадь сами. Письменная фиксация мыслительных и образных конструкций, созданных ребёнком, в виде историй, ситуаций, придуманных во время занятий, позволит в конце курса проследить динамику его интеллектуального и творческого развития.
Задачей курса является не усвоение школьниками младшего возраста информации о философии, а включение их в процесс философствования, которое происходит на базе существующих в философии моделей решения той или иной проблемы. По каждой теме в книге представлен не полный спектр имеющихся в философии идей и мнений, а только те из них, которые могут быть освоены и присвоены детьми. Читая вместе, вы сможете лучше понять ребят, помочь им понять вас, а значит, книга поможет вам найти взаимопонимание. У вас появится возможность проследить, как взрослеют мысли детей, как ребята учатся формулировать своё мнение, искать аргументы, слушать и слышать чужую точку зрения, размышлять и взвешивать каждое слово. Помогите им, не мешая!
Пожалуйста, не стремитесь вместо детей выполнять задания, корректировать или исправлять их ответы. Остерегайтесь давать оценки взглядам и мнениям детей по принципу «правильно – неправильно». Здесь нет «правильных» и «неправильных» ответов. Результат размышлений состоит не в обладании истиной и правильными ответами на вопросы, а в умении мыслить! Гибкое мышление позволяет человеку самостоятельно решать множество жизненных, познавательных и моральных проблем. Помогая детям овладеть им, мы не только повышаем их интеллект и креативность, но и способствуем формированию зрелого морального сознания, интенсивному личностному росту.
Читая книгу, обратите внимание на то, что
• некоторые фрагменты не только философских, но и других текстов, имеющиеся в книге, представлены преимущественно без адаптации, поэтому особо тщательно разъясняйте детям непонятные слова и обороты, старайтесь добиться от них осмысленного комментария;
• имена, даты и другая фактическая информация дана в качестве культурного контекста, в который погружаются дети. Но не требуйте от них запомнить и выучить, кто что сказал и кто когда жил. Материал усваивается самопроизвольно, без усилий. Даже если он не усвоен – это не столь важно. Пусть ребёнок путает Лао-цзы с Кун-цзы или Пифагора с Сократом, главное, чтобы он рассуждал, отвечая на вопросы, предлагаемые в книге. Здесь герои – не авторы, а сами идеи. Имена всплывут в памяти потом, когда школьник встретится с ними в других курсах. Например, когда на уроках математики будет изучать теорему Пифагора, тогда, возможно, сработает эффект узнавания и та же теорема будет легче усваиваться, а Пифагор покажется кем-то вроде старого знакомого;
• включение в пособие фрагментов из Библии не преследует цели религиозного воспитания. Библия используется наравне с другими источниками как историко-культурный текст, содержащий множество сюжетов, традиционно являющихся предметом философской рефлексии. Просите детей ответить на поставленные вопросы, только после этого продолжайте чтение – таким образом, само чтение превращается в диалог-беседу.
Все задания выполняйте в процессе чтения, а не после того, как оно закончено, именно для этого некоторые задания и вопросы помещены в тексте, а не вынесены за его пределы. В ряде случаев за заданием следует авторский комментарий к нему или пример его выполнения. Этот приём используется для того, чтобы в случае затруднения сориентировать вас и ребёнка. Следует помнить, что некоторые рассуждения автора данной книги – это лишь демонстрация аналитической конструкции, а не образец для подражания в содержательном отношении.
В книге даны базовые вопросы, по которым выстраивается беседа. Её ход не может быть предугадан и во многом зависит от ответов детей. Поэтому не следует ограничивать их рассуждения или обрывать. Сами вопросы – не догма, они могут быть изменены и скорректированы по вашему усмотрению, главное, чтобы они не потеряли своей философичности и открытости. Нужно быть готовым вести беседу импровизационно, чутко реагировать на высказывания детей, уточнять, отшлифовывать предложенные ими определения и гипотезы, ставить вопросы, помогающие каждому ребёнку прояснить свою позицию и привести аргументы в её защиту, предлагать учащимся самим задавать вопросы друг другу. Умение задавать вопросы – важнейший элемент грамотного мышления. Самое ценное в каждом таком обсуждении, если вы занимаетесь с группой детей, – это диалог (полилог) между ними, когда они сами задают друг другу вопросы, спорят, выдвигают аргументы и контраргументы.
Таким образом, методическую основу работы с детьми по предлагаемому курсу философии составляют беседа и игра. Игра – наиболее органичная для школьников этого возраста социально-адаптивная стратегия. С игрой ваше занятие станет непохожим на традиционный урок в школе и, тем самым, чрезвычайно привлекательным для ребёнка. Старайтесь в каждое занятие вносить игровые элементы, не забывая о том, что основной формой философствования остаётся беседа. Есть только одно непреложное правило, которое необходимо при этом выполнять: «У нас закон един, все молчат, говорит один!»
Желательно завести специальную тетрадь и альбом для успешной работы с книгой. Разрешите детям рисовать во время обсуждения, в этом возрасте им гораздо легче выразить мысль в рисунке, нежели в вербальной форме.
И ещё один совет: прежде чем читать какой-то текст вместе с детьми, прочтите его сами и обратите внимание на комментарии, данные в приложении к каждой теме. Это поможет вам эффективно провести занятие.
Итак, в путь вместе с детьми в мир философии. А маршрут вы узнаете из оглавления.
Часть первая. Дорогой царя Соломона
Приветствие
Предисловие для взрослых
Здравствуй, мой юный друг!
ЗДРАВСТВУЙТЕ – так издревле на Руси люди приветствовали друг друга, потому что желали всем здоровья. Слово «здравствовать» означает «быть здоровым». Здоровым быть хорошо. Когда что-нибудь болит, человек мучается, страдает, ему плохо. Значит, желая здравствовать, люди желают добра тому, с кем здороваются. Так? Поздоровайся, пожалуйста, с тем, кто сейчас рядом с тобой. Только скажи это громко и внятно: ЗДРАВСТВУЙТЕ! В ответ, наверное, тебе тоже скажут: ЗДРАВСТВУЙ! Пожелают тебе здоровья, а значит добра. Вот и станет на Земле добра чуть-чуть больше.
• Если ты случайно ударился, ты, наверное, плачешь. Тебе больно? Так или нет?
• А если тебя обидели словом – как-то обозвали, отругали, тебе тоже больно?
• Вспомни, были ли в твоей жизни такие случаи, когда тебя кто-то дразнил, обижал или ругал, даже за дело. Можешь рассказать о таком случае?
• Итак, когда человека обидели, ему больно, и когда он ударился или обжёгся, ему тоже больно. Как ты думаешь, это одна и та же боль?
• От чего ещё бывает больно?
• Если это боль, значит, её можно лечить?
• Чем можно вылечить боль от обиды или от потери?
• Если у тебя болит рука, нога или голова, ты, наверное, пойдёшь к врачу, так?
• А если тебе больно от обиды или горя, кто или что может тебе помочь?
Многим людям в трудную минуту помогает доброе слово или мудрый совет.
Вот мы и произнесли это слово МУДРЫЙ.
• Ты встречал раньше это слово?
• Где ты его встречал?
• Как ты его понял?
• Кто может быть мудрым?
• Что может быть мудрым?
Часто мудрецы встречаются в сказках: то гриб-боровик посоветует что-нибудь, то добрая волшебница или говорящая голова. Давай назовём мудрых сказочных героев. Пожалуйста, объясни, почему ты считаешь их мудрыми.
А теперь, давай отправимся в путешествие. Мы побываем в разных землях и странах. По пути встретим множество людей – мудрецов и простаков. Мы будем слушать и стараться понять их, размышлять и спорить, поучимся чужой мудрости и поделимся своей. Итак, в путь!
Выполни задания:
1. Вспомни сказки, в которых встречаются мудрые герои, мудрые слова или мудрые советы. Назови их. Почему ты считаешь их мудрыми? Свой ответ запиши в тетрадь или попроси взрослых это сделать под твою диктовку.
2. Нарисуй сказочных мудрецов.
Рекомендации для взрослых
Мы начинаем вводить ребёнка в мир философских рассуждений, предлагая ему поразмыслить над темой мудрости. Как правило, дети в этом возрасте ещё не выделяют мудрость в её качественной определённости. Им крайне трудно развести между собой понятия «мудрость», «знание», «ум». В этом призваны помочь им первые темы курса.
Из своего школьного опыта дети знают, что получает награду (похвалу, хорошую оценку) тот, кто выучил заданный урок и успешно пересказал изученное. В результате складывается стереотип восприятия ума и мудрости, навязанный информационной моделью образования. Расширить спектр смыслов этих понятий, которые способен воспринимать и понимать ребёнок, можно будет, продвигаясь, шаг за шагом, по этапам предлагаемого курса.
В каждое занятие целесообразно включать игровой элемент. Если вы занимаетесь с группой детей, для выполнения игровых заданий их можно поделить на команды, включая в них взрослых, например из числа присутствующих родителей. Командное взаимодействие способствует формированию коммуникативных навыков, а элемент соревновательности придаёт остроту и насыщенность эмоциональной атмосфере занятий, которая не менее важна для успешного освоения курса, чем рациональная.
По этой теме можно провести следующую игру: предложить детям встать в круг и, внимательно посмотрев направо и налево, сказать всем вместе «здравствуйте». Затем дать задание сопроводить своё приветствие жестом или движением. По сигналу (например, раз, два, три) каждый произносит слово «здравствуйте», сопровождая его жестом. Вопрос: означает ли их жест или движение пожелание добра? Если – да, то почему?
Следует предположить, что дети продемонстрируют известные им формы приветствия – поклоны, рукопожатия и т. п. Главное здесь не то, что они покажут, а как они это объяснят. Почему, например, рукопожатие – это пожелание добра? Можно рассказать им об историко-культурном происхождении традиционных форм приветствия. Например, появление такого приветствия, как рукопожатие, относится к далёкому прошлому – временам рыцарства, когда протянутая без перчатки рука демонстрировала добрые намерения, так как этим рыцарь показывал, что у него в руке нет оружия. Наклон головы означал доверие, потому что кланяющийся сознательно подставлял затылок, не боясь удара; на то же указывал и снятый шлем. Потом стало принято снимать или приподнимать шляпу.
Если у вас группа детей, поделите её на команды не более 5–6 человек в каждой. Проведите конкурс, какая команда больше придумает приветственных жестов. Надо иметь в виду, что повторять жест, показанный другой командой, можно только при условии сопровождения его иным объяснением. Оценивать итоги поручите самим участникам. Скажем, аплодисментами они могут награждать самое удачное объяснение, самый интересный жест. Дети, как правило, невзирая на собственное желание победить, довольно объективно оценивают друг друга.
Город Мудрых советов
Суд царя Соломона
Наше путешествие начнётся из города Мудрых советов. Это очень древний город. Ведь сколько живут люди, столько они нуждаются в советах и столько дают их друг другу. Так происходит многие тысячелетия. Только не все эти советы мудрые, иногда они совсем даже немудрые. Ну представь себе: пришёл к тебе друг, у тебя высокая температура и болит горло. А он уверенно советует тебе съесть 20 порций мороженого, чтобы вылечиться. Это мудрый совет?
• Чем мудрый совет отличается от не мудрого?
Смотри! За поворотом, на скамеечке сидит девочка и плачет. Давай спросим её, почему? Вот в чём дело: её любимую куклу кто-то бросил в грязную лужу.
• Ты можешь ей чем-нибудь помочь?
• Если – да, то чем?
• Если бы она попросила тебя дать ей совет, что бы ты посоветовал?
• Как ты думаешь, предложенный тобой совет мудрый или нет?
• Какой совет можно назвать мудрым?
• Тебе кто-нибудь давал мудрый совет?
• Можешь вспомнить, когда, кто и какой?
Царь Соломон
Наверное, ты уже понял, что дать по-настоящему мудрый совет не так-то просто.
Как ты думаешь, почему мы назвали так это путешествие – «Дорогой царя Соломона»?
Правильно, потому что такой царь был. А прославился он своей мудростью.
«Давным-давно в городе Иерусалиме жил царь Соломон. Считается, что он был самым мудрым из всех царей на Земле, многие люди приходили к нему за советом, и он никому не отказывал в помощи».
Мы узнали об этом из Библии – священной книги христианства. Слово «Библия» так и переводится с греческого языка – книги. Эту книгу начали писать очень давно – больше трёх тысяч лет назад. Именно тогда и случилась эта история, описанная в Библии, в Третьей книге Царств.
Суд царя Соломона
«…Пришли к царю две женщины…
И сказала одна женщина: о, господин мой, я и эта женщина живём в одном доме. Я родила при ней… [сына].
Город Мудрых советов
На третий день и она родила…
И умер сын у этой женщины ночью…
И встала она ночью, и взяла сына моего, а своего мёртвого положила мне…
Утром я встала, чтобы покормить сына, а он мёртвый, всмотрелась в него, а это – не мой сын…
И сказала другая женщина: нет мой сын живой, а твой мёртвый…
И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю.
И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой.
И ответила первая женщина: отдайте ей этого ребёнка живого, не убивайте его. А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите.
И отвечал царь и сказал: отдайте живое дитя той, что просила не убивать его, она – его мать».
• Как ты думаешь, царь Соломон на самом деле хотел убить ребёнка?
• Зачем он предложил рассечь его пополам?
• Почему люди решили, что его суд был мудрым?
• Его совет был добрым?
• Его совет помог решить проблему?
• Мудрый совет всегда добрый?
• Как ещё можно было бы решить спор двух женщин?
Город Мудрых советов – огромный. Извилистые улицы, большие площади, потаённые переулки, которые подчас очень трудно отыскать.
• Как ты думаешь, кто живёт в городе Мудрых советов?
По этому городу можно ходить очень долго, но нам пора двигаться дальше. Куда же идти? Тут так много выходов…
• Скажи, пожалуйста, когда мы нуждаемся в совете?
Многие люди просят совета, когда сами не знают, как поступить. Если тот, кому нужен совет, чего-то не знает, то тот, кто даёт совет, наверное, это знает. Так получается? Значит, без знаний не обойтись, давай двинемся дальше по дороге, которая ведёт в долину Знаний.
Выполни задания:
1. Нарисуй план города Мудрых советов. Придумай, как называются его улицы, площади, переулки.
2. Давным-давно в городе Милете жил Фалес, которого считали одним из семи мудрецов Древней Греции. Однажды его спросили: «Что легко?» Он ответил: «Советовать другому». Как ты думаешь, это мудрые слова? Если – да, то почему? Если – нет, то почему? Обсуди это высказывание со своими близкими.
Рекомендации для взрослых
Вы познакомились с первой темой. Разговор о мудрости начинается с конкретного её проявления, с которым ребёнок встречается, с мудрого совета. К сожалению, чаще он слышит от взрослых не советы, а приказания, распоряжения, требования. Направляя внимание на советы, мы тем самым фиксируем ценность доверительного стиля общения. А выявляя свойства мудрого совета, постепенно готовимся к разговору о мудрости и добре, мудрости и знании, мудрости и уме. Как правило, выясняется, что мудрый совет может помочь, решает проблему, облегчает человеку жизнь и т. п. Очень внимательно выслушайте детей, постепенно сосредоточиваясь на наиболее глубоких высказываниях. Не забывайте спрашивать их, почему они так думают. Например, почему мудрый всегда добрый, если прозвучало такое утверждение. Или наоборот.
Вам встретились два текстовых фрагмента, требующие комментирования. Первый – библейский сюжет о суде царя Соломона. Ребята в основном реагируют на библейский текст, как на сказку. История о двух женщинах вызывает активное сочувствие, хорошо запоминается, осмысленно обсуждается. Старайтесь вести беседу так, чтобы показать разные стороны проблемы. Например, когда говорят, что совет царя Соломона был добрым, спросите: «Разве разрубить ребёнка пополам – это доброе дело?» Не бойтесь задавать провокационные вопросы. Главное, не предлагайте детям своих ответов, которые сразу начнут восприниматься как правильные в силу авторитета взрослого человека.
Игра. Очень интересно проходит игра в суд царя Соломона. Можно поделить детей на команды или выполнить задание парами. Суть задания заключается в том, чтобы придумать иное решение проблемы, отличное от предложенного царём Соломоном. Элементы театрализации очень украсят ваше занятие. Предложите кому-то исполнить роль двух женщин, придумайте для них соответствующие элементы костюмов, хотя бы просто платки на голову. Пусть они встанут на колени перед царём. Роль царя Соломона берёт на себя тот, кто выполняет задание. Если вы используете командный вариант игры, то представитель команды играет царя, остальные – его советников.
Разыгрывая сценку, дети эмоционально включаются в происходящее, их восприятие активизируется, когнитивные реакции интенсифицируются. Если дано несколько советов, запишите все на доске или просто на листе бумаги и устройте голосование аплодисментами. Громкость аплодисментов будет обозначать наиболее понравившийся вариант, обсудите его с детьми. Мудр ли он? Потом устройте второй тур голосования – аплодисменты победившему варианту и совету Соломона. Результат обсудите с детьми.
Второй фрагмент – афоризм Фалеса, в отличие от библейского текста он лишён образных форм передачи мысли. Мы впервые предлагаем детям прокомментировать философское высказывание. Какие ассоциации вызовут у них слова Фалеса, зависит от имеющегося у них жизненного опыта.
Это задание – своеобразный тест, направленный на выявление уровня абстрактного мышления. Хорошо, если ребята сразу начинают комментировать фрагмент, выясняя, что значит советовать другому; почему мудрый совет дать трудно, а советовать легко; идёт ли речь о мудром совете и т. п. Если комментирование вызывает затруднения, предложите им привести примеры, либо подтверждающие, либо опровергающие данное высказывание. Задание – придумать и нарисовать план города Мудрых советов – нацелено на реализацию творческого начала. Может быть, целесообразно обсудить с детьми это задание прежде, чем они начнут его выполнять самостоятельно. Некоторые ребята могут не знать, что такое план города, в этом случае покажите им образец, предложив, например, туристическую схему вашего или какого-то другого города.
Путь в Долину знаний
Только честно!
Наша дорога очень длинная и извилистая. Надо следовать указателям. Вот указатель на выходе из города Мудрых советов, стрелка показывает направление пути, а внизу написано: Всегда иди прямо, в мыслях будь честным. Что бы это значило? Ну, «иди прямо» – это понятно: мы пойдём вперёд и не будем никуда сворачивать. Так или не так?
• Что значит быть нечестным:
в игре?
в дружбе?
в любви?
в работе?
в учёбе?
• А что значит быть честным в мыслях?
• Как можно быть нечестным в мыслях?
• Что значит вообще быть честным?
• Легко ли всегда быть честным?
Попробуй ответить на эти вопросы. Только честно!
Смотри, какая красивая беседка! Давай зайдём!
Как здесь прохладно и уютно! Кто-то позаботился о том, чтобы для путников были приготовлены фрукты. Угощайся. Давай отдохнём! Откуда эти звуки? На стене висит телевизор, он работает, идёт какой-то фильм. Это фильм о суде царя Соломона: на экране две взволнованные женщины, плачущий младенец… Мы знаем, чем всё закончится. Очень приятно произносить: «Я знаю». Ты согласен со мной?
• Признайся – бывает так, что ты чего-то не знаешь на самом деле, а говоришь: «Я знаю»?
У меня, если честно, такое случается. Например, спрашивает ребёнок: «Почему люди бывают злыми?» Или: «Почему люди не летают?» Или: «Кто самый честный?» Я не знаю точно, но всё равно что-то пытаюсь ответить, как будто знаю.
• Как ты думаешь, ты много знаешь?
• Есть ли кто-нибудь, кто знает больше тебя?
• Есть ли кто-нибудь, кто знает меньше тебя?
• Что значит много знать?
Фильм закончился. На экране появился вопрос:
– ВЫ ХОТИТЕ УЗНАТЬ, ПОЧЕМУ СОЛОМОН СЧИТАЕТСЯ САМЫМ МУДРЫМ ЦАРЁМ НА ЗЕМЛЕ?
– Конечно, хотим.
В Библии рассказывается, что однажды
«Бог явился царю Соломону и сказал ему: – Проси, что дать тебе.
И сказал Соломон Богу:…дай мне премудрость и знание.
И сказал Бог Соломону: за то, что… ты не просил богатства, имения и славы… а просил себе премудрости и знания… премудрость и знание дается тебе, а богатство и имение и славу Я дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя».
• Почему царь Соломон попросил у Бога мудрости и знаний?
• Действительно ли мудрость и знания лучше богатства и славы?
• Что может сделать человек с помощью мудрости и знаний?
• А что он может сделать с помощью славы и богатства?
• Нужны ли мудрость и знание, чтобы хорошо распорядиться богатством?
• А был ли царь Соломон честен в мыслях?
• Неужели царь Соломон не хотел быть богатым?
• Быть богатым хорошо?
• Он попросил только мудрости и знаний, а Бог дал ему ещё и богатство. Как ты думаешь, почему?
• А что ты бы попросил у Бога?.. Только честно!
Выполни задания:
1. Если бы тебе случилось встретиться с царём Соломоном, о чём бы ты его спросил? Запиши свои вопросы в тетрадь.
2. Нарисуй себя рядом с царём Соломоном.
Рекомендации для взрослых
Образ царя Соломона, ставший детям знакомым, а потому хорошо воспринимаемым, помогает нам вести разговор о ценности мудрости, для чего мы сравниваем её с объективированной ценностью, вполне понятной детям, – с богатством. Предпочитая мудрость и знания богатству, царь Соломон сделал выбор. Все вопросы нацелены на выяснение оснований этого выбора. Мы впервые предлагаем ребятам виртуальный моральный выбор. Обсуждая царя Соломона, приводя примеры из понятных детям ситуаций, взятых из литературы, мультфильмов, реже жизни, мы учим самостоятельному выбору через рациональное осмысление и взвешенное решение.
Можно организовать такую игру. На доске или на бумаге начерчены две таблицы.
Попросите детей сначала ответить на вопросы первой таблицы, потом второй, ответы запишите. Затем сравните, в каком из столбцов больше строк, и предложите игрокам порассуждать об этом. После этого снова задайте вопрос: что лучше иметь – богатство и славу или мудрость и знание? Попросите аргументировать свой выбор. Следуя базовым моральным нормам, ребята постараются обосновать предпочтительность мудрости и знания. Не факт, что этот выбор будет искренним, но чем больше они будут находить доводов в его пользу, тем больше вероятность, что он станет внутренней установкой. Таким образом, мы задействуем рациональное размышление в сфере нравственного воспитания.
Однако, если в группе есть ребёнок, который начинает обосновывать не общепринятый, заданный в базовых установках морального сознания выбор, обратите на него особое внимание – он не боится мыслить самостоятельно и быть честным. Многие предпочтут богатство и славу мудрости и знаниям, но не многие скажут об этом. Для нас главное – рациональные аргументы (богатство нужно, чтобы делать то, что не могут сделать бедные. Примеры и аргументы: Морозовская больница в Москве построена на средства фабриканта Морозова, если бы у него не было богатства, он не смог бы это сделать. Или: Чулпан Хаматова собирает средства для лечения онкологически больных детей, если бы у неё не было славы, она не могла бы это делать так эффективно.
Предложенные детям задания очень важны. По этой теме они начинают сами задавать вопросы, выработка навыков вопрошания – одна из основных задач курса. Мы постараемся научить их, задавая вопросы, ставить проблемы.
Задание – нарисовать себя рядом с царём Соломоном – фактически тест на самооценку. По контексту ясно, что царь Соломон – признанный авторитет в культуре. Как ребёнок увидит себя рядом с ним? Независимый в своих оценках и выборе собственной позиции нарисует себя, если не равным царю, то близким по размеру; значительно меньшим, чем Соломон, окажется неуверенный в себе; а обладающий завышенной самооценкой будет на рисунке выше, чем великий царь. Как работать с полученной информацией, решайте сами.
Лес незнания
Я ничего не знаю
Немного передохнули, пора идти дальше. Не знаю как тебе, а мне всё-таки непонятно, что же нужно знать, чтобы быть мудрым. Неужели всё? Но всё знать невозможно, всегда останется что-нибудь, чего ты не знаешь. Не веришь? Давай попробуем! Ты будешь говорить что-то, что знаешь, а я тебе буду доказывать, что ты не знаешь. Согласен? Ты говоришь, что уверен в том, что сейчас день. А ты знаешь, что есть разные часовые пояса и поэтому в разных странах, да и в одной и той же стране, но в удалённых друг от друга местах, часы показывают разное время? Например, в Америке – день, когда в Африке – ночь. В Москве – день, а на Дальнем Востоке – полночь. Поэтому твоё утверждение «сейчас день» правильно не для всех. В какой-то точке земного шара сейчас обязательно ночь. Продолжим?
Почему царь Соломон просил премудрости и знаний? Разве знания не есть премудрость? «Смотря какие знания», – скажешь ты, и я с тобой соглашусь.
Допустим ты умеешь найти в компьютере нужную информацию. Это знание? Безусловно. Это мудрость? Не думаю. А вот если ты знаешь, как помочь другу в трудной ситуации или решить какой-то спор, как это сделал царь Соломон, то тебя, скорее всего, можно назвать мудрым. Например, твои друзья спорят – кто из них сильнее. Ссорятся, обзывают друг друга, даже дерутся – никто не хочет уступить. Что ты можешь сделать? Скажем, предложить им помериться силой, выталкивая друг друга из круга, который ты нарисуешь на песке. Мудрое ли это предложение? Не думаю, ведь кто-то обязательно победит, а второй будет плакать и переживать. Ты помог друзьям? Наверное, нет. А вот если ты знаешь, что один из них сильнее в математике, другой – в беге или прыжках, и предложишь им посоревноваться и в математике, и в прыжках или беге, тогда станет ясно, что каждый в чём-то сильнее другого, вот и спорам и ссорам – конец. Мудро? Наверное, да. Друзья остались друзьями. Но, для того чтобы принять такое решение, тебе надо было знать, что сила бывает разная. Что ещё тебе нужно было знать, чтобы поступить мудро? Обсуди это со своими друзьями и придумай сам примеры, когда знания становятся мудростью, а когда не становятся. После этого постарайся ответить на вопросы:
• Любые знания – это мудрость?
• Какие знания можно считать мудрыми?
• Какие знания нельзя считать мудрыми?
• Могут ли одни и те же знания быть мудрыми и немудрыми одновременно?
• Как ты думаешь, о каких знаниях просил царь Соломон, что он хотел знать?
За беседой мы даже не заметили, как дорога привела нас к опушке леса. Здесь на поляне мы немного передохнём. Тихо! Кто-то разговаривает неподалёку.
«– …Моё самое заветное желание – получить мозги!
– Мозги?
– Ну да, мозги. Очень… неприятно, когда голова у тебя набита соломой…
– Как же тебе не стыдно обманывать?
– А что значит – обманывать? Меня сделали только вчера, и я ничего не знаю…
– Откуда же ты узнал, что у тебя в голове солома, а у людей – мозги?
– Это мне одна ворона рассказала, когда я с ней ссорился…
Моя жизнь так коротка, что я ничего не знаю. Ведь меня сделали… вчера, и я понятия не имею, что было на свете раньше. К счастью, когда хозяин делал меня, он, прежде всего, нарисовал мне уши, и я мог слышать, что делается вокруг. У хозяина гостил другой Жевун, и первое, что я услышал, были его слова:
«А ведь уши-то велики!»
«Ничего в самый раз!» – ответил хозяин и нарисовал мне правый глаз.
Я с любопытством начал разглядывать всё, что делается вокруг, так как – ты понимаешь – ведь я первый раз смотрел на мир.
«Мне кажется, другой вышел немного больше», – сказал хозяин, кончив рисовать мой второй глаз.
Потом он сделал мне из заплатки нос и нарисовал рот, но я не умел ещё говорить, потому что не знал, зачем у меня рот. Хозяин надел на меня свой старый костюм и шляпу… Я был страшно горд. Мне казалось, что я выгляжу, как настоящий человек».
Узнал? Ну, конечно! Это же Страшила и Элли из сказки «Волшебник Изумрудного города». Сюжет этой сказки Александр Волков взял у американского писателя Фрэнка Баума, который так и назвал свою историю «Мудрец из Страны Оз». А понял ли ты, кто же здесь мудрец? Для этого вспомни, чем заканчивается сказка – Страшила становится мудрым правителем Изумрудного города.
• Как ты думаешь, когда Страшила говорит, что он ничего не знает, – он действительно ничего не знает?
Конец ознакомительного фрагмента. Получить полную версию книги.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/larisa-timofeevna-re/puteshestvie-v-labirintah-mudrosti-filosofiya-dlya-ml/) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Если текст книги отсутствует, перейдите по ссылке
Возможные причины отсутствия книги:
1. Книга снята с продаж по просьбе правообладателя
2. Книга ещё не поступила в продажу и пока недоступна для чтения